野ㄚ頭。野性基因。

我是個"台北俗"。滿街的越南小吃部，以為是賣異國小吃。沒放水的空魚塭，還懷疑省道旁邊能養鴨嗎？甚至，第一次從國道三號上望著密密麻麻的"棕櫚葉"，還問人那是什麼。

"檳榔啦！不然你以為是鳳梨嗎？哈哈～"
"檳榔？不是都種在山上嗎？"
每次都被朋友笑，雖然我也走過台灣很多地方，但是在屏東農業社會生活，又是很不一樣的經驗。

今天熱得很，屏東也沒什麼茶坊能吹冷氣，乾脆繞去屏東市場50年老店。
有位阿姨，衝忙走來。"20塊ㄟ蛋炒飯。"
我跟她吃的一樣，轉頭看她一眼，她在市場周邊撿垃圾做資源回收，但是嗅不出一點怪氣味。
" 啊包起來好了。"她的推車停在市場外，似乎怕被人推走。

看著她的背影，急忙地拿著大便當盒走回她的崗位。頓時我想，這一大碗便宜的蛋炒飯，真是佛心來著。

民以食為天。我在台北市時就很不解，每每只想吃頓飽，卻把裝潢與店租都吃進肚子，荷包永遠存不了錢。不像屏東鄉下還保有十多年前物價水準，20元的飯/麵/粽子，人人都吃得起。

我跟娘親這幾年常討論"退休後要做什麼小吃"？這是我們聯繫感情的話題之一。
今年過年要跟她聊，做便宜的、吃飽的，人人都能吃得營養又心滿意足的。

那位清潔婦，跟我，跟銀行經理，跟縣府官員...大家都吃同一鍋蔥香蛋炒飯。吃飯不分階級，而且我們都有個簡單又滿足的午休時光。

太多年太多人太多感謝，說不出的就用唱的吧

你們唱
你的眼神說明了你依然愛我
那是最後的溫柔

我唱
相知不一定相守
這些年學會了不淚流
把所有的話藏心頭

走過太多泥濘的路，已忘記哪次讓情緒陷入最深。
每年七八月都得在電話旁陪你到天亮，吼，很爆肝耶。
今年，拜託，早點下山啦！

我只是提早退休，並不是得癌症快掛了，歡送我吧！
明天的明天的明天，還要再合唱，明天會更好。
讓我們虔誠的祈禱！

PS、如果誰誰拿金鐘獎，記得邀我去星光大道啊，我一定穿傳統服列席歡呼的！

PS、這個版也跟著休息了，如果我在國外還找得到電腦與網路的話...

PS、三個字，你猜？

金球獎剛頒獎完，有人說《阿凡達》是泛泛談及部落生態議題，營造普世價值。很懷疑耶，因為普世價值中，電影中的原住民/部落大多是下列四種類型～

（1）配角。都市邊緣的/搞笑的/神祕的。比如《海角七號》《搶錢袋鼠》《暮光之城》....多得數不完。

（2）環境受害者。真實事件改編有《燃燒的季節The Burning Season》美1994s、《血鑽石Blood Diamond》美2006s。很奇怪，現實中原住民是站第一線，電影中卻像猩猩般默默等待救援。

（3）殖民下的化蕃。著名有《與狼共舞 Dance With Wolves》美1990s、《黑袍Black Robe》加1991s。經原住民抗議說扭曲歷史後，這類電影似乎沒再出現。

（4）野蠻英雄系列，美國人特愛，從《印地安傳奇Dreamkeeper》到《阿波卡獵逃Apocalypse》，原住民甚至變回野獸。（參見片頭引述文句，作者原意是講羅馬帝國的殘暴，梅導卻硬套在馬雅人身上。）

很懷疑，如果觀眾被錯誤洗腦，將會如何看待原住民？
所以，找很久才找到幾部，原住民是主角、描述民族議題、並且有中文翻譯的。

【台灣有發行的】
《RABBIT PROOF FENCE》孩子要回家/末路小狂花/防兔籬笆，澳洲2002年。
澳洲總理向原住民道歉的"被偷走一代"(蕃童拘留所)事件改編。公視曾播映過。

《Australia》澳大利亞，美國2008年。
金剛狼＋家有仙妻。粗淺談及"被偷走一代"事件。第四台即將上映，當賀歲片看看。

《Atanarjuat, The Fast Runner》冰原快跑人/飛毛腿傳奇，加拿大2001年。
Inuit因紐特族勇士傳說改編。北極實境拍攝，全片母語發音。

【台灣未發行的】
《Ten Canoes》十隻獨木舟，澳洲2006年。
十八世紀殖民入侵前的Yolngu雍古族生活，非常黑色幽默。

《The Tracker》黑白追蹤/追蹤者，澳洲2002年。
90年代真人真事改編，以蕃制蕃的背景，殖民者反被暗算出草（演員演技精湛！）

《Yolngu Boy》雍古族男孩，澳洲2001年。
都市原青脫離部落文化後的悲劇。配樂是原住民樂團。

《Crocodile Dreaming》鱷魚夢，澳洲2007年。
都市原青返鄉找尋傳說中聖石，找回部落精神。

《Confessions of a Headhunter》獵頭者的自白，澳洲2000年。
從一張家族照片開啟獵頭計畫。對當下社會政策極具諷刺。

還有，國家電影資料館有收藏的就不細列了。

有缺漏的請協助補充嘍！

週五，安置災民的陸軍官校營區殺豬烤肉，準備將災民送回山上。對有小孩的家庭來說，回山上的交通不方便，小孩生病怎麼辦？但是政策如此，原住民也無力反抗。

我也即將走上旅程，趕緊將"債務"還清～幫老杜談妥水蜜桃盒設計印刷、移交小武臨時工的行政工作。人說患難見真情，忽然多了一大群家人，道再見的心情很複雜。

老杜像父親一樣，吩咐我，出外不能學壞了。

"我一直都在外呀？沒壞過啊！" 我笑笑回他。
"是說，心，不要跟著新環境學壞。" 老杜似在回憶什麼。

他曾經很壞，他兒子在台北住久了，也怕他學壞。前幾個月，小杜辭去攝影記者，說要專心做舞台劇，我們都很擔心他沒錢怎麼過活，只有他老爸擔心的不一樣。

老杜跟兒子說: "文化不是賺錢，是犧牲！你要去闖就去闖，但不要想把每件事都做到最好，其實是環境不好。"

小杜說我比他懂布農族，所以由我來翻譯一下。

老杜意思是，環境本就不利於人，如果只想把事情做到完美，反而隨波逐流，失去自己，學壞了。

的確有原住民為了金權，只為達成目的，不管手段，甚至學起白浪漢人欺騙行為。這幾年我們都深受此苦，傷害原住民最深的，往往是自家人。

營區也好，回到部落也好，原住民不能離開傳統群體約束規範，不離開敬天愛人的心。
只願，原住民永遠是原住民。

如果看洋片"舞動青春"會感動流涕，這裡，絕對讓你笑到流淚流口水！

06年藉豐年祭舉辦歌唱比賽，小小舞孃開場！
台下VuVu喊得比父母大聲～"很感動，五十年來豐年祭沒小朋友參與了"


最好的教育，就是以身做則，所以
"老師～老師～那是我的老師耶!!"小朋友很驕傲
三位國小老師的性感熱舞表演


歌唱比賽的參賽者，平均年齡18歲


2006年人潮很多，多數小朋友是來"見習"


2007年更多孩子，大家都努力增產報國...


沒有舞台？就自己找舞台啊，2歲到12歲孩子學著哥哥姊姊玩起來
政府不是愛宣導戒三害與降低中輟？就讓孩子盡情唱歌跳舞吧，菸酒都不會沾的


小小鼓手！後面那位爸爸真嚴肅啊...


今年，12月26日，第三屆部落青年歌唱大賽
也是小小樂團稱場唷！傳承啊～
而且！
今年是大舞台耶，不是前兩屆那台貼喜喜字的卡拉OK花車...

整個都是未成年的熱血啊！
想來平均年齡、回味青春時光嗎？

時間～12月26日晚間六點進場
地點～屏東縣春日鄉力里國小（麻煩查google地圖）
神祕評審嘉賓～榮獲原創首獎的Matzka與DIHOT樂團


春日鄉青壯會毫無保留邀請你/妳！

寶哥竟然將聖誕樹資源回收了，有點不捨，不過總會有人撿去用。

對漢人來說，聖誕節意義不如端午節，但是對原住民來說，這個假期讓人們有了共同回憶，很難丟棄...。

家裡附近有天主教幼稚園，以前必辦聖誕節活動。小時候的我常很忌妒，修女都給原住民孩子好多糖果啊！直到現在我才懂，傳教者想彌補什麼。

高一時，跟著同學去報佳音，從和平東路走到台北火車站。我不懂什麼叫報佳音，只覺得大家邊走邊唱，挺有趣的。

大一時，我們天真地在茶坊辦聖誕Party，邀集中南部地下樂團，狂囂整晚，又被警察制止在十點前結束。這個聚會，卻持續了六年才劃下休止符。

大二時，遇上九二一地震。我們陪災民露宿中正紀念堂。忘不了那無法入睡的冷風陣陣。

前前前年，到東埔部落跨年，看著他們聖誕舞會錄影，狂笑整晚～男人上身一絲不掛跳著豔舞；婦女也不堪示弱，展露雄偉如玉山的大腿舞。

前年，幫老杜送了蛋糕，就上藤枝過聖誕夜。接近十二點時，報佳音人群正好走到藤枝部落。氣溫驟降不到十度，我拿出巧克力棒分享，孩子們卻捨不得吃塞進口袋，雙手仍緊緊捧著蠟燭、唱著平安夜等五首歌、再一一擁抱問候。艾貞始終緊握著我的手。我第一次被報佳音所感動，在人們無助心寒時，需要緊握著手的溫度。

今年，已經計畫要辦聖誕Party，為部落青少年而辦。
縱使不是教徒，也不是辦在重大災區，任誰都希望輕鬆歡笑啊！

不論信不信上帝，人們給予彼此的溫暖，不會因為撕去日曆而消失吧！

（忽然想喊～原住民！加油！......真是被選舉廣播車魔音攻腦了）

排灣族母語中，稱呼外省老榮民為"lau-dia"，就是老爹；稱呼客家人為"niegh-niegh"，是因第一批客家人落腳在古地名"爦爦"(竹田鄉境內)。

稱呼閩南人呢？叫做"白浪"，就是壞人的台語音。壞人態度蠻橫"啊你是蕃仔喔？講不聽嗎？"～原住民沒有反駁餘地。

昨天有位原住民帶著法院裁決，問我可否幫他寫抗告狀？

當事人是貨車司機，有四個小孩要扶養，被判"拒絕酒測"罰六萬，外加吊銷名下所有駕照三年。

描述如下～開自小客車被臨檢，警察說要做酒測。很緊張，在打電話叫朋友來，才說等一下，警察就說"你拒絕酒測，那就開單。"

這不難解釋啊，只需調閱現場錄影，證明"並無拒絕酒測"，只要不觸犯警察職權行使法，吊銷駕照僅一年。

翻閱他自己寫的異議狀，我才恍然大悟！
“想到家境清寒，緊張就拒絕酒測...請法官大人從輕量刑，不要連職業駕照都吊銷三年..."

哭笑不得耶，我花很多唇舌解釋～法律是看白紙黑字的....不是上教會，不是說"我有罪"，法官就會像上帝般原諒你。

最後，我還是幫他寫了抗告，用200字強調"抗告人不善言語表達，使警察誤解，絕無觸法意圖"。就不知法官如何判定了。

想想還是無奈，我自己被逮到闖紅燈幾次，都能坳到不開紅單。原住民並非不會講話啊，只是落在壞人手上，人家不聽你講啊！

又是拍傳統婚禮，又一樣忘記穿原住民背心，只能站在外圍拍攝。






不是數位相機、也不是單眼相機唷！
這是世界第一台自動對焦(傻瓜相機)進階版KONICA C35 AF2
很巧的事，剛好與我同年生產、也剛好有中古商以1千元賣我啦！
雖然沒整理過、閃光燈也是壞的，成色依舊鮮艷，損耗底片也是一流的。

內埔小鎮

鏡頭HEXANON 38mm/F2.8，底片Konica centuria 200

小白獅王露臉啦～

答案是：窒礙難行。

這兩天在考慮，要不要將幾個部落職訓成果作個行銷展覽？跟老師們討論後，似乎沒必要性。

Multi-brand多品牌整合的前提是，各品牌早已出現在市場。就如同人人愛的"客家小炒"，若將豬肉換成蝸牛肉，還有人會將它當成客家小炒嗎？

像我這都市人習慣將各種事MIX起來，如物理學所說"亂度高(MASS)動能大"。然而，部落族人常會婉轉提醒我"你想得很好，但是..."。部落百年來仍維持一種TEMPO，是亂中有序的。

很多人想將部落設計品商品化，往往下了訂單又接不到貨，孰不知，藝術家也是要上教會、要參加婚喪喜慶、要跟人聚餐、要....維持部落既有社會關係，錯綜複雜，即使用1與0去思考也得大腦如電腦般強大。

調查工作者只能用排除法，吸收新知再抽絲剝繭將以捨棄，步步接近最單純的、最原始的。而部落也不必急於打出自我品牌，反而應將傳統精神挖掘出來，用不變步伐，終有一天像那和氏璧，終有人懂得。

今天又有研究生打來拜碼頭，可惜我是掛羊頭，反正不在學術界也沒什麼壓力，說說當作發夢吧！

懸宕兩年的瑪家農場遷村案，聽說會有三方以上社群部落進駐～瑪家村、大社村、好茶村等。空間文化面向，聽部落就對了。而經濟面向呢？產學界為了災後救濟所提出“部落農產展銷中心“，這拿起釣竿又覺得怪怪，沒有河了哪有魚啊？展銷中心有誰會來消費呢？

【最佳賣點～部落人力】
耕作需要資本、行銷物流也需要資本，而災民哪來資本？政府或企業又能挹注多少？微型貸款也需要抵押品或保證人，各種合作經濟學都不適用在部落災民身上。

永久屋公共區將會規劃出"職訓教室"，提供部落農特產與手工藝培訓。但，千萬～別想打造"Aboriginal Marketing"，原住民沒資本做喜憨兒的夢，部落只需要簡單的“CMMS“。

郭董的CMMS(Component Module Move Service)，共同設計但各謀其利。用在部落，共同設計的物件是"教學課程"。

舉例吧～Swarovski轉型開辦串珠班，想像一下，部落琉璃飾品受Swarovski加持而增加銷售額，同時也增加Swarovski的邊際效益吧？

又看到新聞，經濟不景氣，藍帶與米其林主廚也失業了。來吧，來災區教學，這裡有特殊香料食材、很多原住民做過二廚，還有，一堆鎂光燈！躍升為教學主廚只需30秒新聞。

另，德文咖啡有二百年歷史，族人很會種植卻不會烘焙。若能引進Starbucks教學，或是讓咖啡農子弟進入星巴克培訓，也是一大福音呢！

事實上，近年企業轉型，從賣商品到賣證書課程。引進企業到部落教學，彼此各取所需，更兼顧公益形象，有何不好呢？達成願景不難，今年跟寶哥開皮雕職訓班，高薪聘請了素描名師，學員也挺爭氣地畫出驚人之作。

行政官員說永久屋"人來就好"。沒錯，部落族人來就好，企業人才來就好，除了給釣竿，還要給一條有魚的溪流。將微型經濟面向放大，累積慢活經濟的人力資本，才能規劃出讓人輕鬆互動的新空間啊！

吉露部落青年提供照片，很震撼，部落就在土石崩塌處下方，岌岌可危。
但，左上角一排綠色奇蹟是什麼呢？草、石板，如此而已，卻毫髮無傷。


2006年6月下了一場1千多釐米豪雨，造成台24線48K處嚴重坍方(就是左上角那塊)。當時，某機關提出很怪異的"試辦計畫"，不用混凝土或外來物，就地取材，將傳統石板屋工法運用在邊坡工程，再撒上草籽穩定土力。

2007年崩塌地施工情形。先用怪手整地，再用人力慢慢堆疊石板。


堆疊石板是很困難技術，必須像拼圖般，一片片核對，沒有水泥等任何接著物，卻禁得起三年颱風豪雨。千年經驗可不只是用來蓋石板屋啊！


現在，面對百年豪雨，土木工程與生態工法被重擊，卻還無法有效檢討，講來講去就說是"百年災難，大地反撲"，最好大家都擠到台北市住。專家們為何不會長遠地看，拿千年工法來作長期抗戰？

吉露邊坡工程，是這次唯一沒垮的自然工程，但也沒有魯凱族人感到驕傲，好東西沒放在部落上方。或許在等待專家判定遷居地時，原住民可以將傳統拿出來，炫耀，祖先傳承下的與自然互動之道！

第41天，從八八水災算起，道路橋樑全中斷，復興村變成孤島，歷經六週後，江大哥是最後一位搭直升機下山。

為何不撤離？此話終究沒問，或許他有千百種理由，或許如耶穌復活後第六週所言: 我決不留下你們為孤兒。


“我猜想你一定變胖，果然～“ 我笑著他變大的肚子。
怎麼說呢？ "你太好命，一個人吃一頭豬啊！"
他聽了大笑，揮揮手自我澄清: “才沒有！我只吃一隻腿，其他放回去了。“

江大哥是復興社區理事長，也是維持生態系的獵人。他至今才下山，並未造成轟動，卻讓我開始懷念起山上生活。

【一朵雲】
剛到南區服務時，兩三天就跑桃源鄉。記得當時天空無雲，卻在復興村後方，山頭上，看到一朵雲。隔沒幾天再去，那朵雲還在。一週後，那朵雲依舊在，只是形狀稍微有變。

我真忍不住都市俗的好奇: "那朵雲怎麼不會動啊？" 大家跟著我手指方向望去，然後不當一回事地繼續聊天。我又再問ㄧ次，江兄才笑著說:"野溪源頭啊，雲不動很好啊。"

【野溪溫泉】
每到假日，江兄家入口處總有許多4X休旅車進出，不是去他家，而是轉往天然的野溪溫泉。

交通可及、未開發的溫泉已經寥寥無幾，復興溫泉是最佳選擇。朋友同事早就相約，要全副武裝去溯溪泡溫泉露營。分工都分好了，時間也定在今年十一月。但現在...還是別提的好。

【輪杯 500！】
千萬別跟布農族喝酒，也別喝茶！切身之痛是，大前年到老杜農場，品嚐了江夫人的烤肉，皮酥脆肉汁多，我們一連吃下好幾塊。

江大哥喊著老杜～500的！老杜搖頭說:剩下300的。聽的一頭霧水時，古道綠茶大罐裝、300CC杯子已經拿出來。吃太多肉真是口乾舌燥了，輪杯三次直呼爽快！

沒隔多久，到江兄家作客。他隆重拿出500CC杯子: "喝茶比較健康。" 眼見六瓶大罐裝與大杯子，我心頭一驚，不妙！輪杯得共用一個杯子，喝到見底再換下一位....。漫長的20分鐘後，我喝了1500CC。直到現在我都不想碰古道綠茶了。


沒想過，我會懷念起這些零散小事。輕如鴻毛，重如泰山。
"何時能......？" 每個問句都如此沈重，說不出口的感慨，就放在心中吧。

“你下山啦！“ 某人問
“下禮拜又要上去。“ 他說
“等枯水期吧，現在走河床不危險嗎？“ 我問
"不會，我一定要回去。" 他說

這兩天災民搬進營區了，環境挺舒適的。但是對原住民來說，這不是家。縱使政府準備建的永久屋，原住民也說，那不是家。

“家，是有生命的“老杜說，原住民住平地住久會生病的。

其實，部落生活比都市忙碌呢！白天要種菜要養雞，半夜還要偷偷打類(消音～)，天未亮又要分送給族人，相聚報戰功喝酒講大話....樣樣都是挑戰，得用盡體力與腦力。

生命之輪，盡在萬山千谷間，不停轉動。
無奈墜落到平地都市，這井然有序卻了無生機之地。

村民成群，坐在樹蔭下發愣。這棵樹是勤和村、那棵樹是梅山村、下下棵樹是復興村....一條看不見的南橫公路橫臥在營區草坪上，人們在追憶。

想回家，是大家共同的願。現在只願人長久，生命之輪方能長久。


這是天主堂傳道拍的，我在協助做訪調問卷嘍。
坐在桌上的，是梅山村被土石埋掉家屋的壯士，他徒手挖牆救出隔壁阿姨。
右邊是小杜，水蜜桃老杜之子。他才準備返鄉，卻沒有鄉可返了。
既然布農男人是不掉淚的，那就...繼續工作吧。

剛才得知，高雄縣政府公告，各安置中心只能住到八月底。有部份災民轉安置到國軍營區，但也有很多災民要自行找房子住！而組合屋在哪？不知道。善款用在哪？不知道。

九二一災後，政府也勸說原住民用低利購屋租屋，結果信義鄉災民都沒住進組合屋，最後被騙了頭期款，房子在哪卻不知道，政府也將問題歸為司法，但是災民哪有力氣告建商？

現在更誇張，水災還沒一個月，災民已經要流浪在街頭了。

小武拿著拐杖，每天騎摩托車，從鳳山到旗山到美濃，找不到房屋出租資訊“找知道就不要下山！“

有人看到原住民的悲哀嗎？

之前寫了這篇<雨季的三良&小良>，不當遷村是造成滅村的原兇，像這次那馬夏與桃源鄉也都是遷村，未遷村的部落從921以來都還能住人，不過沒幾個。

專家預測，天候變化已超出科學分析，人也無力決定自己要住哪，因此，能辨識的人更應該說出真相。

前年經過小林村，嚇到，怎麼會有村莊密集地緊臨山坡？更恐怖是植披只有草與先驅植物，以林相地形看是順勢坡。當時我隨口說，跑過大半山區從沒看過這麼誇張的，下大雨就垮山了吧！想不到，一語成讖。

這是我所難過的，預見災情卻擋不住。只因當時想，我的森林學學得很糟，屏管處又很爛，說了有誰理呢？我不相信，林務局先進看不出危險性？縣府難道不會警覺要遷村？

縱使不在其位不謀其政，但仍然要以此做警惕反省，忽略，是會害死人的。

出發前，帶著桃源鄉連絡簿，心裡忐忑不安。如果期盼的沒出現，怎麼辦？如果碰巧的相遇，會相擁痛哭嗎？

所幸，這兩種情景都未發生。

【見到妳，我心情就好了】
這句話，應該是由我說吧，卻變成災友對我說的第一句話。風災第八天了，終於見到艾真、啟東、國春、謝爸謝媽小武全家人...，沒遇到的也知道平安，呼，幾天來焦慮完全放下了。

命運再度相遇，卻只是緊緊握手、擁抱，然後笑著，互道平安。但是，當講到大水衝進屋子，家園毀了，他們又激動眼眶泛淚。

【欠你的錢，現在還你】
什麼都沒了。連身分證件、手機、金錢都來不及帶出來。因為親友分散在不同安置所，想搭車或辦新手機卻一毛錢也沒有。

下午剛被救出來的國春兄，我硬是塞錢給他～"之前欠你泡溫泉的錢，現在還你"。他老婆娘家經營佬佬溫泉，老婆心臟病悴死、溫泉也沖毀了。或許這點小錢，能讓他知道，友情不會憑空消失。

【我不想下山，不想當沒用的人】
復興村旁有超大堰塞湖，謝媽媽緊拉著我的手，直念著還好還好出來了。一旁的小武卻繼續開玩笑～“我不想走啊，揮手再見，國軍卻以為我在求救，兩個人就把我架起上直升機，很生氣耶！“

他老婆與爸媽快被他氣死，小武很無奈地說“下山沒工作啊，在山上還能整理。不想當沒用的人啊！“

【我們想住在教會，想吃肉耶】
原住民是離不開家鄉。總使在安置所，族人是每晚開會討論未來。相較起平地人，組織性很強，也能團體撫慰。只是安置在寺廟的災民尚有微辭。

雖然佛光山提供極優空間，但是族人“想去教會住啦，佛祖看著我壓力很大耶，而且都吃素...“真的，要原住民三餐不吃肉、無法禱告禮拜，心情依舊起伏。

【像我這麼胖的，也不應該去搶物資】
霧台魯凱族是很重視組織與紀律。今晚碰巧遇到做禮拜，偷聽一下，嚇一跳講道內容～

“我們要感謝內農，這學習環境也讓我們感受學習，進而要求自律“。還有讓我差點笑出來，傳道說“像我這麼胖的，要吃很多，但我也不應該去搶物資，這是共同分享的。“

【曾經失去，更珍惜擁有】
梁文音曾說不想不要再失去，是這次原住民共同心聲。失去土地、失去家園、失去社會存在感，還好族人都還在。我親眼看到，曾是仇人的兩人，卻在救出後，擁抱在一起。

霧台伊拉部落活埋五人，全部青年動員排班上山，徒手也要找出屍體，好辦正式喪禮，讓每位族人日夜看守，直到埋葬。唯獨這樣，完整送他一程，族人們才能開啟新生活。

【陪你到天亮】

跟露妮想到這首歌，也是送給小林村等受災戶。
陪你到天亮，之後，得繼續堅強活下去。

AM7:00～護士惠美姊來電說，三地門安置處湧進一百多位災民，體育館悶熱，請求電風扇十支與飲水機一台。轉發災情網。

AM9:00～老杜來電說，陳富濱長老上直升機，協助國軍指認村落位置。不管地形如何變，原住民獵人永遠知道家的方向。

AM10:00～茂林的簇露來電說，已經自行連絡高雄縣原民局與旗山醫院請求物資與藥物。茂管處根本沒幫忙嘛，欺騙災民的感情。

AM11:00～排灣藝術家撒古流與秋月成立"大社物資調度中心"，為三地門受災戶做長期規劃，秋月請求老舊多功能事務機一台。轉發災情網。（不知有沒有人看到勒）

PM13:00～旗山國中的指揮部緊急加班機，請求老杜找災民當志工上飛機。

PM14:00～問六龜工作站，藤枝地區撤退狀況、有沒有直升機進入？一問三不知。還說，藤枝站人員今天要撤離了，"村民不肯撤，有什麼辦法"～我的天啊，公務員有這麼死腦筋嗎？要懂得找村長或理事長協調啊！

PM15:00～媒體間接知道林務局沒借無線電給災民的事，準備報導 (不是我講的唷，或許是blog講的)。六龜站長緊張又打來道歉，說會派人上去接老人小孩下山。

PM16:00～直升機飛回旗山，陳富濱長老嚇到口齒不清，堰塞湖很大、距離部落很近，上面還有七個部落二千多人未撤離啊！今天第七天了，拜託拜託，老天憐憫，不要下雨啊！大家要撐下去！

PM18:00～六龜站長說寶山村只剩20多位未下山，明天會完全撤離，並且，工作人員會留到最後一位村民撤離才走。（我忽然變成內政部長勒...很不想聽他報告，去跟媒體解釋啊）

PM19:00～打電話給那馬夏的阿水哥問平安。很驚訝，那馬夏鄉只有民族村全數撤離，民權村上有173位，民生村尚有1200位未撤離！今天也沒直升機飛，真是擔心啊。

PM22:30～娘來電問災區需要什麼協助。討論後，爹跟娘想之後輪流去幫忙蓋組合屋，也要我好好保重身體，既然要幫人就要幫到底，未來重建道路還很漫長。娘啊，你也要保重身體，我們能這樣電話聊天已經比災民幸福了，要努力散撥幸福給需要的人唷！

AM9:00～多納青年會已在大津，準備徒步挺進，中天新聞記者跟拍，為此行幫助很大。但是昨晚調度物資仍不足，緊急打電話跟茂管處求援。邊道德勸說邊罵之下，青年會才得到茂管處協助。似乎這些公務員只在乎印章公文在哪裡。

AM10:00～破天荒的兇狠罵人。昨天被屏東林管處欺騙說[人都安全不缺物資]，結果昨晚新聞報導，藤枝地區100位村民繞了幾座山發簡訊向媒體求救，斷糧了！藤枝工作站裡有無線電，就是不肯借居民使用。邊威脅邊罵之下，屏管處同意借一支無線電給村民.....那些公務員良心何在啊！村長、理事長、陳爸你們要撐下去，我沒有忘記你們曾經很照顧我！

AM11:00～老杜一家人團聚了，農場下方是勤和村民的最後避難所，但是再也回不去了。一則高興艾貞跟妹妹很平安，一則焦慮謝爸、小武、杜大姊......復興村與梅山村至今還沒有通訊啊！

PM13:00～民權村的阿水哥打電話求助，語帶哽咽，今天直升機只飛三班，只夠撤離民族村，留在民權的兒童生病卻無人搭救。心好痛好痛，就像八掌溪事件般，看著那些人無助地、緩慢地、痛苦掙扎地死去。我只跟他說會馬上轉通報(其實新聞也一直報)，然後說“你們要撐下去，要相信，不要放棄！“

PM15:00～無線電傳出，昨天桃源村空投物是一堆沙拉油，緊急求助泡麵！救災的也得識字啊，到底到底～

PM17:00～翻新聞看到，勤和村的平地工人已被救出，他們哭著請國軍快救原住民，因為是村民搭救、分糧食才活下來的。大家看到了嗎？原住民真的很善良，讓機位等於是讓出生存機會，為何這般好人要如此受難...。

PM21:00～毛來電說，要我聽了別生氣，國軍去清理台南的大樓地下室淹水。此時，正看著新聞中那馬夏鄉有民間救援隊挺進...。不懂不懂不懂，為何本末倒致，國軍不應是去救山區失聯民眾嗎？

PM23:00～心好急，頭好亂，這如同戰爭般，沒有一點理性，純粹恐慌。決定把這些事寫下來。天道若存，必定要還人民一個公道啊！

AM00:00～強迫自己睡覺去，明天要早起連絡，災民家屬應該都得憂鬱症了吧。若我們在外的人沒了希望，那災區居民更會放棄期待...。雖然政府爛到只能用畜生形容，大家還是得給自己希望啊！加油，相信，相信，那麼單純的原住民啊，你們對別人付出了，上蒼不會放棄你們的！

颱風吹來了多年不見朋友們的電話關心，
我很平安，但是部落狀況很糟！

桃源鄉至今還連絡不上，究竟還有多少人在裡頭，不知道...
看新聞驚覺，應變中心連桃源鄉有哪些村莊都不知道！
下午跑到應變中心，手上拿著畫好村莊的地圖，司令部還借去影印，
那是在金石堂就買得到的，為什麼...

已經半夜了，多納青年會來電話求助，
明天要徒步走三小時進山區，背物資進山，能否請救難義工協助？
因為，茂林管理處說“救援不是本單位權責“
高雄縣應變中心又說～“我們還管不到那“
所以一群年輕人，在沒有政府支援下，自力救濟。

很氣，很無奈，很心痛，很疲累
原住民永遠是原住民...
對政府官員來說，這條命不是百分之百的命

今年參加卡地布豐年祭最經典的～從下午到晚上沿街不停跳的「勇士精神舞」。很可惜，此行來不及看打屁股(青少年進階)、馬拉松與格鬥摔角等比賽項目。

多吃點才有體力啊！瞧瞧本屆青少年摔角冠軍把魯肉都清空了！


從巴拉冠青年集會所出發，嚴謹的年齡階層組織，讓傳統文化代代傳承，串起部落團結。卡地布(知本)是傳統青年組織維繫最完整的部落，也是去年受邀到北京奧運表演的主角之一。
詳細內容請參考官網～[卡地布部落]




組織培訓勇氣與毅力。沒親眼目睹可真難想像：有個國小兒童腳踝受傷了，長輩要他別遊街，他皺著眉頭，拿起一杯杯礦泉水，拐著腳邊跳邊走，追上大哥哥們！

照片上傳有問題，剩幾張...
勇氣少年與可愛少女~青春放在集體生活的回憶最美好啊



原始照片檔都交給卡地布青年會了。最近新聞報導某部落與攝影師的爭議，同理心看待，誰都不希望在書局明信片看到自己吧，請大家都要當觀光模範生嘍！（模範獎勵是交朋友與免費泡溫泉啦）